從布魯諾被燒死在鮮花廣場(chǎng)，標(biāo)志著自然科學(xué)與宗教分道揚(yáng)鑣，一直到當(dāng)代活著的史蒂芬·霍金為止，整個(gè)四五百年的過(guò)程，就是自然科學(xué)不斷地從宗教中分離出來(lái)，并獨(dú)自發(fā)展、壯大，最終走向徹底自由和高度成熟的過(guò)程?？v觀自然科學(xué)發(fā)展史，不難看出，獨(dú)立對(duì)雙方都有益，雙方都得到了長(zhǎng)足發(fā)展，并沒(méi)有因?yàn)樽匀豢茖W(xué)的獨(dú)立就把宗教消滅掉，宗教仍然在總有機(jī)碳分析儀發(fā)揮著它的時(shí)代和歷史作用。我們能夠說(shuō)出一大堆宗教的價(jià)值和意義，但就其根本而言，宗教的作用就是對(duì)心靈的撫慰，它給我們的情緒一個(gè)家園，因?yàn)槿司褪且粋€(gè)情感動(dòng)物，如何安頓我們的情感，這是人一輩子要研究的問(wèn)題。從有人類(lèi)那一天起，我們對(duì)自己的情緒都沒(méi)能很好地疏導(dǎo)和處理，文學(xué)能解決一部分，美學(xué)能解決一部分，心理學(xué)能解決一部分，但是都不長(zhǎng)久、不徹底。截至目前，只有宗教能最長(zhǎng)久、最徹底、最全面地解決我們心靈的撫慰問(wèn)題，所以宗教的價(jià)值絕不可小看，至少在以后的很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，我們?nèi)祟?lèi)是離不開(kāi)宗教的，除非我們找到一個(gè)比宗教更好的疏導(dǎo)心結(jié)、安慰靈魂的方法，否則，心理學(xué)取代不了，自然科學(xué)也同樣取代不了。 我本人不是宗教徒，但我從來(lái)不否定宗教的價(jià)值和意義，宗教對(duì)人類(lèi)起到了相當(dāng)重要的精神撫慰作用。因?yàn)槿司褪乔楦袆?dòng)物，用佛家的話(huà)說(shuō)，叫“有情眾生”。這個(gè)“情”，里面就有情緒、情感、情結(jié)，那么這個(gè)情緒、這個(gè)情感、這個(gè)情結(jié)怎么安頓，怎么疏導(dǎo)，這是人類(lèi)有史以來(lái)最為棘手的問(wèn)題。因此，自然科學(xué)從宗教中分離出去不僅不影響宗教的價(jià)值和意義，還強(qiáng)化了宗教的價(jià)值和意義，宗教就能更加集中精力來(lái)完成它的歷史使命——給人類(lèi)提供心靈的撫慰和情緒的疏導(dǎo)。同樣的道理，自然科學(xué)從宗教中分離出來(lái)后，也得到長(zhǎng)足的發(fā)展。今天，我們用的、吃的、住的，哪一點(diǎn)不是自然科學(xué)對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)？自然科學(xué)給全人類(lèi)帶來(lái)了無(wú)法估量的價(jià)值和意義。人們用的手機(jī)、電視、網(wǎng)絡(luò)等等一切，人類(lèi)上月球、下海底，一切的一切都是自然科學(xué)發(fā)展的結(jié)果。如果沒(méi)總有機(jī)碳分析儀有自然科學(xué)，我們現(xiàn)在說(shuō)不定仍然茹毛飲血呢，說(shuō)不定還在拿個(gè)叉子躲在樹(shù)后面，準(zhǔn)備去叉野豬呢。   生命學(xué)過(guò)去一直浸泡、糾纏在宗教中已經(jīng)有五到七千年歷史。七千年后的今天，我們發(fā)心要把它從宗教中剝離出來(lái)，這種剝離絕不會(huì)是一兩天就能完成的，其中的復(fù)雜性、艱難性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了想象?？靹t需要幾十年，慢則上百年，它才能像自然科學(xué)那樣從宗教中擺脫出來(lái)，完全獨(dú)立出來(lái)。這個(gè)過(guò)程會(huì)非常緩慢，大家千萬(wàn)不可認(rèn)為三天兩天、三拳兩腳就可以讓它們分道揚(yáng)鑣，沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。這個(gè)過(guò)程極為復(fù)雜，極為微妙。需知，轉(zhuǎn)變一種觀念，更新一種思維，提升一種認(rèn)識(shí)，如果不是世間最難之事，那也一定是其中之一。